Die Wurde des Menschen wird oft in einen direkten Zusammenhang mit Autonomie gestellt: Wurde werde geachtet und geschutzt, indem man den Anderen in seiner freien Selbstbestimmung agieren und ihn seine selbstgesetzten Ziele verwirklichen lasse. Wenn man als Postulat der Wurde ausgibt, der andere durfe nicht zum blossen Objekt gemacht und vollstandig instrumentalisiert werden und er musse in seiner Selbstachtung geschutzt werden, ist meist dieser Bezug zur Autonomie hergestellt. Dennoch wird zu recht darauf hingewiesen, dass gerade Personen, die ihr Leben nicht selbst bestimmen konnen, wie geistig schwerstbehinderte Menschen oder Kleinkinder, im Hinblick auf ihre Menschenwurde als ganz besonders schutzbedurftig gelten. Eine den Begriff der Wurde ausschliesslich auf die Sicherung von Autonomie grundende Sicht gerat zudem insbesondere dort in Schwierigkeiten, wo Ethik und Recht auch die Wurde von Tieren oder Pflanzen zum Gegenstand haben, wie etwa im Schutz einer "Wurde der Kreatur" in der Schweizer Bundesverfassung. Die Autoren des Bandes suchen das schwierige Verhaltnis von Wurde und Autonomie klarer zu bestimmen und fragen nach einem moglichen Gehalt von Wurde im Zusammenhang von sowie jenseits von Autonomie.